黄帝针灸学派的创始人？

一、黄帝针灸学派的创始人？

罗汝的《路史》记载,“黄帝针灸”是我国最古的医学流派,亦即医学始祖,而这一学派的创始人和传播者,实为当时的名医岐伯。

二、《黄帝内经》里为什么几乎只讲针灸，而不讲汤液学？

内经中有一句话，针力所不及的，才用药石之力，也就是说针灸和穴位按摩可以治疗大部分的疾病，并且病情如在初期，在体表，大多数都可以针灸搞定，扁鹊见蔡桓公里不是说了么，而不会发展的更难治，现实中也是如此，一个好的针灸推拿师，可以帮助身边的亲属预防很多疾病，在疾病初期就把疾病消除了，能让身边人多活一二十年没问题。人身之经络穴位对人的健康影响非常大，甚至是决定性的，所以内经上大部分都是在讲这些，穴位经络中流淌的是生命能量，无能量人即死。

三、黄帝外经与黄帝微言区别？

黄帝外经与黄帝微言是两本不同的医书。

黄帝外经和黄帝微言都是古代的医学经典，在医学理论和临床实践等方面都有重要的贡献。

但是两本书在内容、结构和风格等方面有较大的差异。

黄帝外经是一部系统全面的医书，卷帙浩繁，内容丰富，包括医学基础理论、诊断原则、治疗方法等方面，被誉为中国古代医学的百科全书。

而黄帝微言则是黄帝外经的一个补充部分，比较注重医学思想、哲学、道德和文化等方面的内容，语言隐晦、深邃，包含着丰富的哲学思考和文化内涵。

虽然黄帝外经和黄帝微言是不同的医书，但是两本书在古代医学的发展和传承中都有着不可替代的重要地位。

对于研究古代医学、了解中华文化传统等方面都有很大的价值。

四、黄帝内经黄帝的介绍？

黄帝，古部落联盟首领，五帝之首。黄帝被尊祀为“人文初祖”，黄帝的传说反映了春秋战国年间民族融合的现实诉求，为凝聚诸氏族部落为一个整合民族就需要追溯一个各民族所共同的始祖——“种族的偶像”，“黄帝”及其传说由此而来。

在《山海经》里“黄帝”只是诸帝之一，直到春秋战国时期才被定于一尊。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，也有说巳姓。名轩辕，一说名轩。建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”

五、“黄帝墓”是否葬着“黄帝”？

　　黄帝陵是纪念性质的建筑，并非轩辕黄帝真正的陵墓。

　　轩辕氏的存在，仅见于史书当中，并无确切考古资料可以证明三皇五帝时代的存在。

　　陕西桥山黄帝陵为《史记》正史记载的唯一一个黄帝陵。1961年，国务院公布为全国第一批全国重点文物保护单位，编为“古墓葬第一号”，号称“天下第一陵”。黄帝陵为全国首批确定的5A级旅游景区。黄帝陵古称“桥陵”，为中国历代帝王和著名人士祭祀黄帝的场所。据记载，最早举行祭祀黄帝始于公元前442年。自汉武帝亲率十八万大军祭祀黄帝陵和唐大历五年（770年）建庙祀典以来，一直是历代王朝举行国家大祭的场所。陵前的“黄帝手植柏”树龄高达五千年以上，是世界上最古老的柏树，见证了中华五千年文明史。

　　黄帝陵代表着中华民族的文化认同，但它并非黄帝的真正陵墓。

六、黄帝内经黄帝的师父？

答:传说中黄帝的师父是个叫广成子的，广成子是元始天尊的弟子。广成子传为黄帝时人，居崆峒山石室中，千二百岁不尝衰老。住在东方闪轩辕黄帝听说远古仙人广成子住在崆峒山上(位于甘肃省内)，不顾路途遥远前去拜师问道，第一次虽然心中向道表现出一定的敬意和诚意，但又表现出自大浮躁之心，虽然见了广成子促并没有得道。

第二次没有了自大浮躁之心，其向道的诚意毅力吃苦的精神终于感动了广成子。

七、黄帝寿命？

我们常常称自己为炎黄子女，这主要是因为炎帝和黄帝开创了华夏文明。虽然后世人对于黄帝炎帝的了解多是来源于一些神话传说，但是据说黄帝曾经统治了近一百多年，那么这样算来皇帝起码也活了一百多岁了。那么黄帝真的活了那么久吗?

人文初祖黄帝活了多少岁?世人对此众说纷纭。在黄帝统治的一百年间，当时社会真正达到了路不拾遗，夜不闭户的理想状态。但是，黄帝也有归于尘土的一天，那么，究竟黄帝活了多少岁呢?

　根据《中国人史纲》一书记载，黄帝在公元前2598年去世的，寿命为152岁。其实，关于“黄帝活了多少岁”这个问题，至今仍是未解之谜。现存有关记载黄帝时期的历史书籍，对这一问题都持有不同的意见。有的史书记载，黄帝享年一百一;有的又说，黄帝活了一百三;又一说法则是，黄帝活了一百七。更为夸张的是，有记载声称黄帝活了三百多岁。虽然黄帝寿命说法不一，但是有一点都是相同的，那就是黄帝在位共计一百年左右。这一点也是很多史书都认可的说法。

八、黄帝对联？

关于黄帝的对联：

上联：宏业润千秋

下联：功德泽百世

上联：中华国脉承龙脉

下联：黄帝英魂壮民魂

上联：奠华夏宏大业基 始祖恩德泽万世

下联：树炎黄浩然正气 民族精神炳千秋

上联：开天辟地 始祖神圣通四海

下联：人文光辉 千秋永照遍九州

上联：院内千秋柏 祥云腾紫阁

下联：亭中诚心人 喜气绕朱轩

上联：人文初祖 功德辉煌 冠盖群伦泽后世

下联：黄帝子孙 团结自强 友振华夏慰先灵

祭始祖 继宏旨 重描九州画卷

仰将来 齐鼓桨 共创龙裔家园

九、黄帝字号？

黄帝姓姬，名轩辕。黄帝是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、作《黄帝内经》等。

          黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。

十、黄帝世系？

一世黄帝：世嗣少典氏。少典氏为诸侯(有熊国君)。其母附宝，视大电绕北斗枢星，感而有孕，二十四个月后生黄帝于轩辕之丘，因名轩辕。国于有熊，故号为有熊氏。黄帝长于姬水，故又以姬为姓。黄帝纳四妃，生有二十五子。元妃为西陵氏之女，名嫘祖，生姬昌意、姬玄嚣、姬龙苗；二妃为方嫘氏，又名白节，生姬休及姬清；三妃为彤鱼氏，生姬妃及姬夷彭；四妃为嫫母，貌恶而德充，生姬苍林、姬万阳。其众妾之子十六人而已；黄帝赐姓者十四人，为十二姓十八月既望，黄帝在位百年逝世，葬于桥山，终年一百十一岁，传子姬玄嚣。

二世玄嚣：名姬挚，是黄帝的次子。其母为嫘祖，感大星如虹，下临华清之祥而生帝。黄帝之世，降清江水，邑于穷桑，故号穷桑氏。国于青阳，因号青阳氏。以金德王天下，遂号金天氏。能修太昊之法，故曰少昊，建都于曲阜(今山东泰安)。在位八十四年逝世，终年一百岁，葬于云阳，故后世又曰云阳氏。生子曰娇极。传位于兄昌意之子高阳，是为颛顼。

三世娇极：玄嚣之子，未继位。生子麦嗣位，是为帝喾。

四世帝喾：娇极子，名夋。生而祥灵，十五岁时佐颛顼帝受封于辛，一百三十岁时以水德代高阳氏为天子。以其肇于帝，故号高辛氏，建都于于亳。帝喾纳四妃：元妃有邵氏女，名姜嫄，与帝礼祀上帝而生后稷；二妃为陈锋氏女，名庆都，有赤龙之祥，孕十四月而生尧于丹陵；三妃为有娥氏女，名简狄，祈于高襟，有飞燕之祥而生契；四妃为娥訾氏女，名常仪，生子挚。帝喾在位七十年逝世，终年一百零五岁，葬于顿丘。子挚嗣立。

五世后稷：名弃，其母为有邵氏女，名姜嫄，为帝喾元妃。出野见巨人迹，心忻然，悦而践之，而身动如孕者，居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟而不践；徙置平林，适会山林多人迁之；又弃之渠中冰上，飞鸟以翼覆之。姜嫄以为神，遂收养长之。因初欲弃之未果，因名为弃。弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏好种树麻菽，及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者稼穑焉。民皆则之。帝尧闻之，举为农师，天下得其利，有功封于邵，号曰后稷，别姓姬氏。后稷逝世，子檠玺立。

六世檠玺：后稷之子，袭父职，务稼穑。

七世叔望：檠玺之子，袭父职，务稼穑。

八世不窋：叔望之子，当夏朝太康政衰失国，不窟不务稼穑，遂失其官，逃窜西北戎狄间。生子曰鞠。

九世鞠：不窋之子。生子名公刘。

十 世公刘：鞠之子，虽在戎狄间，复修后稷之业。咸清甲子，自土沮漆渡渭，迁国于豳，百姓怀之，多从而保焉。周道之兴，实自此始。公刘逝世，子庆节立。

十一世庆节：公刘之子，国于豳。庆节逝世，子皇朴立。

十二世皇朴：庆节之子，嗣位豳国。

十三世弗差：皇朴之子，嗣位豳国。

十四世毁喻：弗差之子，嗣位豳国。

十五世公非：毁喻之子，嗣位豳国。

十六世辟方：公非之子，嗣位豳国。

十七世高圉：辟方之子，嗣位豳国。

十八世侯侔：高圉之子，嗣位豳国。

十九世亚圉：侯侔之子，嗣位豳国。

二十世云都：亚圉之子，嗣位豳国。

二十一世太公：云都之子，嗣位豳国。

二十二世组绀：太公之子，嗣位豳国。

二十三世诸(幸攵皿)：组绀之子，嗣位豳国。

二十四世公叔祖：诸(幸攵皿)之子，嗣位豳国。 二十五世古公亶父：公叔祖之子。