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98年万荣工资

来源:www.jobdf.com  时间:2023-01-15 05:28   点击:160  编辑:admin   手机版

98年万荣工资

98年万荣工资: 山西上调最低工资标准

调整后的最低工资标准分别为:一类地区850元、二类地区780元、三类地区710元、四类地区640元

3月24日,山西省人力资源和社会保障厅举行新闻发布会称,从4月1日起,该省将上调最低工资标准。

目前,山西省月最低工资标准依次为:一类地区720元、二类地区670元、三类地区620元、四类地区570元(地区分类见附表)。此次调整后,依次为:850元、780元、710元、640元。

同时,相应提高小时最低工资标准。煤矿井下从业人员月最低工资标准也相应提高。

全日制用工小时最低工资标准依次为:一类地区,4.89元;二类地区,4.48元;三类地区,4.08元;四类地区,3.68元。

非全日制用工小时最低工资标准依次为:一类地区,9.3元;二类地区,8.6元;三类地区,7.8元;四类地区,7元。

煤矿井下从业人员月最低工资标准为:井下采掘人员1600元,井下辅助人员1400元。同时,相应提高井下采掘人员和辅助人员的小时最低工资标准,分别为9.2元、8.05元。

总体而言,全省的最低工资标准平均增长15.5%,根据地区不同,最高增幅达18%,最低增幅为12%。

多项社保待遇也将提高

山西省从1995年1月1日开始实施最低工资保障制度,根据就业者及其赡养人口的最低生活费用、城镇居民消费价格指数、职工个人缴纳的社会保险费和住房公积金、职工平均工资、经济发展水平、就业状况等因素的变动情况,确定最低工资标准,坚持平均每两年调整一次。

值得注意的是,最低工资标准调整后,失业保险待遇、工伤保险待遇以及“4050”人员公益性岗位补贴等社会保障标准也将调整提高。

最低工资不含加班加点工资

据山西省人社厅分析,这次提高最低工资标准,涉及处于最低工资边缘的批发零售业、住宿和餐饮业、建筑业、租赁服务业等9个行业近13.5万从业人员。

山西省人社厅有关负责人提醒,最低工资是指剔除下列各项后用人单位支付给劳动者的货币性工资:加班加点工资;中班、夜班、高温、低温、井下、有毒有害、行车等特殊工作环境、条件下的津贴;法律、法规和国家规定的劳动者福利待遇等。

针对最低工资标准,各级人社部门将组织人员到用人单位进行宣讲。“特别是向用人单位强调,最低工资标准只是一个保障标准,不是分配标准,不能把最低工资标准作为单位工资的发放标准,更不能以压低工资成本来增加企业利润。”省人社厅有关负责人表示,针对一些用人单位把特岗津贴、加班加点工资等都包括在最低工资内,以及采取提高劳动定额、降低计件单价、任意延长工作时间等手段曲解和违反最低工资保障制度的做法,将及时予以纠正。

今年4、5月份,山西省人社厅还将组织一次全省范围的专项检查。如果劳动者发现自己的工资低于当地最低工资标准,可以向12333劳动保障咨询热线或当地劳动保障监察机构咨询或投诉,也可以向劳动争议仲裁机构申请仲裁,维护自己的合法权益。

综合山西晚报、三晋都市报今日报道

■地区分类

●一类地区

太原市迎泽区、尖草坪区、杏花岭区、万柏林区、晋源区、小店区、古交市;大同市城区、矿区、南郊区;阳泉市城区、矿区、郊区;长治市城区,晋城市城区、泽州县;朔州市朔城区。

●二类地区

太原市清徐县;大同市新荣区;长治市郊区、潞城市;晋城市高平市;朔州市平鲁区、怀仁县;忻州市忻府区、原平市;吕梁市离石区、孝义市、汾阳市;晋中市榆次区、介休市;临汾市尧都区、侯马市、霍州市;运城市盐湖区、永济市、河津市。

●三类地区

太原市阳曲县;大同市左云县、浑源县、大同县;阳泉市盂县、平定县;长治市长治县、襄垣县、屯留县、黎城县;晋城市阳城县、沁水县、陵川县;朔州市山阴县、应县;忻州市定襄县、代县、宁武县;吕梁市交口县、交城县、文水县;晋中市灵石县、左权县、和顺县、昔阳县、寿阳县、太谷县、祁县、平遥县;临汾市翼城县、襄汾县、洪洞县、古县、汾西县、吉县、乡宁县、蒲县、隰县,曲沃县;运城市临猗县、稷山县、绛县、新绛县、芮城县。

●四类地区

太原市娄烦县;大同市阳高县、广灵县、天镇县、灵丘县;长治市平顺县、沁县、武乡县、沁源县、壶关县、长子县;朔州市右玉县;忻州市繁峙县、神池县、五寨县、河曲县、保德县、偏关县、岢岚县、静乐县、五台县;吕梁市兴县、方山县、岚县、临县、中阳县、柳林县、石楼县;晋中市榆社县;临汾市大宁县、永和县、安泽县、浮山县;运城市闻喜县、平陆县、垣曲县、夏县、万荣县。

万荣薛氏人物走笔·瘦金体之祖薛曜

万荣薛氏人物走笔・瘦金体之祖薛曜

――初唐书法家、万荣人薛曜及《秋日宴石淙序》

文\薛勇勤

书法,不仅仅是案头闲情,壁上风雅。书法,对每一个中国人来说,都是融化在血液里的命里菩萨。黑白间,凝结的是一个时代,传承的是一种精神。

塑造这尊菩萨金身的,是大唐。

从李渊登上九五之尊开始,通过贞观之治,大唐国力强盛之后,很快便进入了文化繁荣的辉煌时期,除了诗歌之外,由于唐朝先后有十一位皇帝喜好书法,书法,在这一时期也迅即在大唐的艺术舞台上占尽风华。欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权等等等等,一个个书法史上灿若星河的名字,都云集在这一时代。

薛曜,也是这一时期的代表性人物,他的籍贯是蒲州汾阴,今天的山西万荣。

万荣薛氏,也叫河东薛氏,是自魏晋以来的名门望族,至唐朝达到顶峰。万荣薛氏发源于三国时期的蜀地,蜀亡后因权倾朝野而被曹魏政权迁徙至河东,居汾阴(今万荣薛稷村一带)。经过百余年的发展,万荣薛氏由武而文,到隋朝,“关西夫子”薛道衡横空出世,开启了万荣薛氏的文化风格,从此,中国历史上的文化家族――万荣薛氏粉墨登场。

薛道衡之后,李唐王朝时期,赫赫有名的“十八学士登瀛洲”,便有万荣薛氏薛收、薛元敬二人,薛收为薛道衡之子,元敬乃薛收之侄。此二人与杜如晦、房玄龄、孔颖达等诸多名贤同列,其文才当为盛隆。同一时期,还出现了和褚遂良齐名的初唐书法四大家之一的薛稷,有“笔削之美,为当时最”“朝右文宗”之美誉的中书令薛元超。当其时也,万荣薛氏在朝野上下风生水起,据不完全统计,唐朝12位公主下嫁薛氏,薛氏的风光可窥一斑。

在这样的光环照耀下,薛曜得到了文化的滋养,当是必然,然而,也正因为这样的光环,薛曜在后世的黯然失色,也不在话下。

薛曜,有着一个相当夺人眼球的出身。河东薛氏这一最大的光环罩着,曾祖薛道衡,祖父薛收,父亲薛元超,叔伯父薛擎饴恚蠓畛形澜恐荽淌罚眯值苎拔囊咽觯硪惶眯值苎ι埽翘焦鞯睦瞎3硕猓褂凶盘厥獾囊銮坠叵等ΑK约菏翘聘咦胬钤ㄖ永钤耐馑铮辔赫鳎茄⒌耐庾娓福紫嘌υ撬那撞榉荫宜炝迹撬那拙司恕K氲笔钡奶煜旅客醪⑺沃省⒗钺健⑸蝾诘榷际呛糜眩蛭庋娜ψ樱自诔跆剖逼冢匀荒芄凰撤缢乘稳杏杏唷

薛曜,字曜华,万岁登封年间(696),任礼部郎中。神功年间((697),改正谏大夫,与再从弟中书舍人薛稷并以辞学知名朝野。圣历二年(699),为奉宸大夫。薛曜和王勃家族有着很深的渊源。他的祖父薛收是王勃祖父王通的弟子,薛收的母亲是王通的姑姑,薛收和王通又是姑表亲。薛王为世交,薛曜以文学知名当世,是王勃最亲密的朋友。王勃曾经有两首诗专门写给薛曜,其一曰《别薛华》:

送送多穷路,遑遑独问津。

悲凉千里道,凄断百年身。

心事同漂泊,生涯共苦辛。

无论去与住,俱是梦中人。

薛曜不仅致力于辞学,而且从小和薛稷一道,跟着舅舅褚遂良学习书法,可谓近水楼台先得月。那时,薛稷在书法上先薛曜一步,颇得褚遂良精髓,故时人有“买褚得薛,不失其节”之谓也。薛曜受薛稷刺激,更加勤勉。

唐书尚法,是唐朝书法不可逾越之标志。中国书法的楷书从汉而始,历两汉、三国、魏晋,到南北朝后期趋于成熟。魏晋时期的多元化发展,楷书中少了平正,多了逸趣,到隋朝,一个新的楷书规范呼之欲出。强盛的大唐很快便解决了这一问题。初唐开始,适应唐太宗李世民的要求,欧阳询、虞世南、褚遂良等书家,便开始精心营构法度严谨、体式完备的楷法气象,成为后世书家学习的楷模和典范。其规矩之森严、法度之完备、风格之繁复,已达到了令后世望而却步的程度。薛曜由此而效仿舅父褚遂良,铁划银钩,硬朗挺劲。然而,亦步亦趋,全盘模仿,并非薛曜所想,他还在其基础上,进一步融隶入楷,打破了时下刻板的楷法,放而不肆,纵而不粗,形成了自己独特的风格,在初唐风起云涌的书法圈,突出重围,掀起了一阵薛曜旋风。

武周久视元年(700)年夏,一场类似于兰亭雅聚的修禊集会,在河南登封观星台附近的石淙河畔的石林间进行。

这一日,77岁的武周皇帝武则天亲率群臣,来此举行“武周诗词大会”,随行者李显、李旦、武三思、狄仁杰、张易之、张宗昌、李峤、苏味道、姚崇、阎朝隐、崔融、薛曜、徐彦伯、杨敬述、于季子和沈缙16位,皇帝出题,从者一人一首《七言•侍游应制》命题诗,助雅兴,歌盛世,最后,由武则天亲撰序文以记之。不折不扣的“非常16+1”。

16人中,担纲这一书丹使命的,正是薛曜。

这是薛曜的幸运。当其时,初唐四大家前三者已经作古,余者唯薛稷一人而已。因为这一的机缘巧合,薛曜通过这次的石淙会饮,在唐朝的书法星空就占有了一席之地。

400多年后,薛曜成了宋徽宗的老师。过去很多年,研究者都认为薛稷是宋体字的鼻祖,然而,最近以来,更多的研究者认为,宋徽宗书效二薛(薛稷、薛曜),薛曜更多一点,因此,薛曜才是瘦金书之祖。

为什么是薛曜而不是薛稷呢?因为薛曜的书法明显比薛稷在笔法上的顿挫多得多,这符合宋徽宗“写意”的口味。给我一个“二薛”,我就能创造出一个瘦金书,薛曜的这个学生做皇帝一塌糊涂,写字画画的功夫毫不含糊。不管是哪个薛,万荣薛氏确实了不得。

薛曜是一个书家,也是一个诗家。在《全唐诗》中,薛曜的诗也收入数篇。特别是《邙山古意》,形式工致,声律精善,在初唐诗中不为多见。其诗曰:

昔掩佳城路,曾惊壑易迁。今接宜都里,翻疑海作田。

镂鼎名应大,生金字不传。风飙吹白日,罗绮拭黄泉。

象凤笙留国,成龙剑上天。长乐移新垄,咸阳失旧阡。

川流徒漫漫,神理竟绵绵。伫见飞来鹤,沈嗟不学仙。

“镂鼎名应大,生金字不传。”盛矣,冥冥中有天意哉!

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