伟大的悲剧概括悲剧的原因？

一、伟大的悲剧概括悲剧的原因？

1、说是悲剧的原因

斯科特一行人勇敢探索南极点，到达目的地之后却发现由阿蒙森为首的挪威探险队已经先于他们到达此地了，这让他们丧失了信心和来时的雄心壮志，最终因缺水，缺食物又缺热能而冻死在雪地里的事。

2、体现伟大

因为主角身上体现了一种人类勇于探索的精神、为事业而献身的崇高精神和强烈的集体主义精神。

3、作者态度

赞扬了斯科特一行人为了祖国荣誉的不惜献身的精神和集体主义精神，也批判了发现他们自己已不再成功时的悲观。

扩展资料：

一、创作背景

1911年底，挪威科考队和英国科考队，在南极展开了一场惊心动魄的比赛。

《伟大的悲剧》是作者依据斯科特探险队遗研下来的一些底片、电影胶卷、日记遗书等创作的。作者对英国海军上校斯科特、海军军士埃文斯、科学家威尔逊、英国皇家禁卫军骑士上尉奥茨等这些有特殊经历的人的民族性格、文化精神以及心理世界等了解和谐熟。

二、失败原因

首先，斯科特非常迷信人拉雪橇的优越性，但对使用爱斯基摩狗有偏见，因而他选择攀登南极点的主要运输工具是西伯利亚矮种马和3辆履带式拖拉机。

拖拉机只走了几天注油系统就坏了，只得作为一堆废铁，扔在雪地里。由于马西伯利亚矮种马不能适应南极高原恶劣的环境，体力不支，斯科特他们只好在崎岖的冰原上用人力拖着笨重的雪橇步行前进，消耗了队员大量体力，也影响了行进速度。

其次，他们返回在罗斯冰架上预设的补给仓库时发现，装在油桶里的煤油神秘地流光了。后来人们才知道，焊锡在低温下会变成粉末状，煤油流失是焊锡变性所致。

最后，坏天气不断困扰着斯科特一行，原本应该是相对较好的天气却变成少见的狂风暴雪，使斯科特他们无法前进。

二、哈姆雷特悲剧的原因？

哈姆雷特是出身高贵的丹麦王子，从小受人尊敬且接受了良好的教育，无忧无虑的生活使哈姆雷特成为一个单纯善良的理想主义和完美主义者。在他眼里一切都是美好的，他不知道世界的黑暗和丑陋面，他相信生活的真善美并且向往这种生活。然而当他的父亲死亡、母亲又马上嫁给叔父，再加上父亲的鬼魂告诉哈姆雷特是克劳狄斯害死了他。在理想与现实之间，他陷入了深深的矛盾中，他的人生观发生了改变，他的性格也变得复杂和多疑，同时又有满腔仇恨不能发泄。重大的变故也使哈姆雷特看到了社会的现实和黑暗，他开始对亲情和爱情产生了疑问，变得彷徨和绝望，他开始变得偏激，离众人越来越远。

父亲死后的这段时间的经历，哈姆雷特的思想有了重要的转变，他努力克服自身的缺点，变得很坚定，他打算奋起反抗，哪怕以生命为代价。他对生活开始有了真正的思考“生存还是毁灭”，这是一个值得思考的问题。

哈姆雷特是一个悲情式的英雄，他始终坚持自己的原则，即使充满了复仇的怒火，他也不滥用暴力。他对生活由充满信心到迷茫到再次坚定，在磨炼的过程中他通过亲身的经历和自己的思考来提升自己。在磨炼中他变得坚强，变得不再犹豫，做事果断，他要通过自己的奋斗来改变命运。最终他虽然为父亲报了仇，但还是为了正义被奸人所害，他的愿想也就落空了。他是为正义而死，死得伟大，但是也让人感到遗憾和惋惜。 

三、窦娥悲剧的原因？

一、当时的社会制度，这段故事真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代。

二、窦娥自身的因素，她迷信以守贞尽孝修得美满来世，天命思想在其血液里循环，这些都是她泯灭自我、扭曲人性，甚至可以说是“自取灭亡”的历程。关汉卿在《窦娥冤》中通过对窦娥这位善良、忠孝女子的悲剧命运刻画，反映了一个黑暗的社会制度下，高利贷的罪恶、官吏的昏聩、百姓被欺压的种种社会事实，酣畅淋漓地揭示出元代惊心动魄的社会惨象。

四、雷雨悲剧产生的原因？

《雷雨》作为中国现当代文学史上的经典名作，经历刚出版时短暂的寂寞后，在留日学生的演出使得这部剧获得极大轰动，直到今日仍有诸多学者对他进行研究。无论如何，《雷雨》是中国悲剧史难以逾越的高峰却是一个不争的事实。在它身上透着股朦胧而深刻的悲剧性，吸引着人们开掘他的潜力，在这里我也将就其悲剧性效果何以产生简述我的理解。

第一个方面，命运。这是悲剧的一个不可缺少的因素，无论西方还是东方，都会用悲剧的命运来深化人物的形象。命运是具有庞大力量的，正因为它的庞大，才凸显了人类在其面前的无力和卑微，才更显得人性光辉的可贵。在《雷雨》中，命运所产生的悲剧性，不仅在于乱伦禁忌，还在于周朴园、周萍、周冲和鲁大海之间，具有的命运重复性上。他们都在选择，但最终的选择得来的都是不堪的结局。周朴园的三个儿子身上都有他的影子。周冲是那个和侍萍相爱时期的周朴园，周萍是那个得知侍萍死后，灰心地做起大家长来却又无尽怀念青春的忧郁的周朴园，鲁大海是那个资本家的周朴园，他最像他痛恨的那个父亲。

第二个方面，无辜的人被摧毁。《雷雨》最后的结局是青年一代的毁灭和衰老一代的孤独，爱情和亲情都被命运击垮。但归根结底，在《雷雨》中，所有人性中美好的东西，都是承载在无辜的人身上的，也正因为如此，作品的悲剧型才更强烈。如果一个人物的毁灭是合情合理的，那么这只能算作惩罚，而惩罚是无法触动人心的。因为无辜，所以更衬托出被捉弄后连反抗的理由都没有的痛苦。这里所谓无辜不仅仅是从人物关系上说，其实《雷雨》中的人，个个都是无辜的。首先是周冲，在整个剧本中周冲是一抹最明亮的色。哪怕是“虚伪”的周朴园，他也是无辜的。

第三个方面，把希望寄托在年轻人身上。《雷雨》的悲剧性就在于，中年人，那些有能力的人，都把希望寄托在年轻人身上，而年轻人却是无能的。《雷雨》中，所有中年人的指望都是青春，他们都指望靠年轻人来挽救自己不堪的生活。对于他们而言，未来是恐惧的，未来意味着衰老和妥协，而衰老和妥协就像这个家庭一样，死气沉沉，他们都想在这种潮闷中呼一口气，而这呼一口气的希望全都寄托在年轻人身上。四凤承载的是周萍的救赎，当她发现自己的爱人竟然是自己的哥哥，她却是无人可寄托的，所以她不可能不选择死。

但是青春只是一个梦，这些中年人就像是做了这么一个梦，梦是不可靠的，他终会醒，醒了之后一切又回归虚无。 悲剧的魅力也就在此，他给人以梦想，却仅仅给人以梦想，所有美好的事物都是暂时的，留不住的，作为人本身，只能眼睁睁看着他醒来，却毫无招架之力。

五、祥子悲剧的原因论文？

黑暗的社会是造成祥子悲剧人生的主要原因：人是社会中的人，受社会的制约，他的人生道路，是由他所处的社会环境和社会地位，他与社会的各种联系决定的。祥子是社会中的人，而且所面对的那个“强大的、罪恶的、病态的社会”，正是这样的社会才是造成他人生悲剧的主要原因。

六、王安的悲剧原因？

王安的悲剧在于误判了形势，没有及时调整发展方向导致企业破产，有句名言，时代抛弃你时连一个招呼都不打。这就是王安的悲剧。

七、俄狄浦斯悲剧产生的原因？

主神宙斯爱上了腓尼基国王的女儿欧罗巴(Europa)。为了引诱她，宙斯化作一头白牛。他说服欧罗巴骑到他的背上然后跳入海中，游到地中海。欧罗巴的父亲派出他的儿子卡德摩斯去寻找，并且对他说若没找到妹妹就不能回来。

卡德摩斯徒劳地寻找了多年，最后来到德尔斐问询神谕。神告诉他应该放弃找寻妹妹，并且要提防一个预兆：他将在一个无人的地方遇见一头从未交配的母牛。卡德摩斯便按照神谕去做，因此建立了底比斯。后来，诸神把阿瑞斯(Ares)和阿芙洛狄忒的女儿哈耳摩尼亚(Harmonia)许给他做妻子，他们在神的保佑下生了4个女儿。

然而，可怕的不幸最终降临到他头上。首先是他的女儿塞墨勒引起了宙斯的注意，结果她怀上了未来的酒神狄奥尼索斯。后来，嫉妒的赫拉——宙斯的妻子发现宙斯喜欢她，便毁了这位年轻的阿耳忒弥斯女子。然后，悲剧又降临到卡德摩斯的孙子阿克特翁(Actaeon)头上。

卡德摩斯第二个女儿阿格伊(Asave)的儿子彭忒斯(Penthems)的命运同样悲惨。

卡德摩斯家族便这样经受着残酷的折磨。随着这个家族的第二代遭受的灾难，底比斯王位也移交给彭忒斯的堂兄弟拉伊俄斯(Laius)。但这个家庭的悲剧仍未结束，可怕的命运蔓延到下一代。拉伊俄斯娶妻伊俄卡斯特(Jocasta)，这个女子也属于卡德摩斯的后代。后来他们生了一个儿子，然而刚做父母的喜悦却因为一则神谕而烟消云散。神谕警告拉伊俄斯将被他的儿子亲手杀死。拉伊俄斯惊恐万分，就命人用钉子将婴儿双脚刺穿，然后将其扔到基塞龙荒山下。

但这位拉伊俄斯充分信任的执行人却可怜这个无辜的孩子，便把他交给了一位给科林斯国王波吕波斯(Pdybus)牧羊的人。这位牧羊人知道国王波吕波斯和王后墨洛柏(Merepe)没有孩子，便把婴儿带到宫中。国王夫妻收养了这个孩子，并给他起名为俄狄浦斯——跛脚的意思。

多年过去，俄狄浦斯的跛脚痊愈了，这时他已成年，成了一名王室后代。然而，他的显赫引起了别人的嫉妒。有人告诉他：他并非波吕波斯和墨洛柏的亲生子。俄狄浦斯听后深受刺激，便来到墨洛柏面前向她打听事情的原委。墨洛柏闪烁其辞，不愿将事实的真相告诉他。俄狄浦斯便决定去德尔斐神庙，希望神给他指点迷津。可是神没有给他答复，反而给他增加了新的、更为残酷的不幸。神告诉他，他将会杀害生父，而且会娶生母为妻。

俄狄浦斯决定离开科林斯以免深深地伤害深爱他的父母，于是他便朝底比斯方向走去。在一个十字路口，迎面来了一群人，其中一个男人驾着马车。驾车人看见路中站着的俄狄浦斯，便粗暴地要他让路。俄狄浦斯从未受过这样无礼的对待，于是一怒之下杀了驾车人。看见自己的同伴被杀，其他人便一拥而上。没多大工夫，俄狄浦斯把他们全部杀光了。最后被杀的是一位老人——便是他的亲生父亲拉伊俄斯。

与此同时，底比斯城门前来个可怕的妖怪斯芬克斯。斯芬克斯是希腊女神中最神秘的一个。她的咒语和冷冷的微笑促使后世人们对其产生了极大的想象力。

斯芬克斯是一个长有双翼的妖怪，女人头，狮子身。她是可怕的厄喀德那和堤丰的女儿。她由天后赫拉所派遣，从埃塞俄比亚(Ethiopia)飞往底比斯折磨底比斯人，因为底比斯国王拉伊俄斯曾拐骗了一个名叫克里西波斯(Chrysippus)的男孩。斯芬克斯坐在城门前对底比斯人提各种各样的谜语。当人们竭尽全力仍猜不出谜语时，她便把他们一一杀死。国王拉伊俄斯曾亲自前往德尔斐神庙，希望神谕告诉他如何除掉王国里的这个祸害，但却没有得到答案。

国王拉伊俄斯的死讯传回到底比斯后，一张告示张贴出来了：谁能除掉城门前的这个祸端，王位就归谁，并且王后伊俄卡斯芬克斯斯特会嫁给他做妻子。俄狄浦斯看后跃跃欲试，他要抓住这个机会，便马上去找斯芬克斯。这个妖怪坐在山岩的一块巨石上。当俄狄浦斯一上前，她定定地看了一眼，俄狄浦斯便让她出谜语。

谜语被猜出来了，斯芬克斯羞愧难当。她绝望地从山岩上跳下去，当场摔死了。俄狄浦斯从山岩上回来，他受到全城人的热烈欢迎，并且宣布他就是新国王。伊俄卡斯特正等着见他，不久他们结成了夫妻。

俄狄浦斯把底比斯治理得井井有条，国泰民安。他和伊俄卡斯特生了四个儿女：孪生儿子厄忒俄克勒斯(Eteocbs)和波吕尼克斯(Polynices)，还有一对女儿安提戈涅(Antigone)和伊斯墨涅(Ismene)。然而有一天，瘟疫降临到这个地区，牲畜死了，庄稼也长不出来。突如其来的灾难震惊了俄狄浦斯，于是便派人到德尔斐请示神谕，为什么他的王国会遭受这样的惩罚。派去的人很快回来了，他向国王汇报神谕的内容：除非把谋杀拉伊俄斯的凶手找出来并驱逐出境，否则瘟疫难以消除。

并不知情的俄狄浦斯严正声明，一定要亲自调查这桩杀人案。于是他把盲人占卜者提瑞西阿斯(Tiresias)传进王宫，提瑞西阿斯对整件事都清清楚楚，他在俄狄浦斯施加的压力之下说出了实情：俄狄浦斯就是多年前在十字路口杀死国王拉伊俄斯的人。

俄狄浦斯听了占卜人的话非常震惊，他马上叫来伊俄卡斯特，询问她和拉伊俄斯的侍从，那天拉伊俄斯穿的是什么衣服。伊俄卡斯特试图向他保证：一定是占卜人弄错了。为了证明占卜的错误，她回忆起多年前神谕的话，拉伊俄斯将被他的亲生儿子杀死，然而他的儿子在一出生时就被扔到基塞龙荒山下了。俄狄浦斯从未听说过这个故事，然而现在他不相信这是事实。于是，叫来了当年拉伊俄斯命令执行扔孩子任务的人，这个人向他们讲出了事实：俄狄浦斯被交给了一个牧羊人，而牧羊人保证把孩子送到科林斯宫中抚养。

恐怖的事实揭晓了！俄狄浦斯狂叫一声便到处狂奔起来。他一直想弄清事情的原委，然而真相竟是如此！绝望中，他从伊俄卡斯特的衣服上扯下金色的胸针，愤然刺穿了自己的双眼。刺瞎了双眼的俄狄浦斯狂叫着离开宫殿，他四处流浪以寻求赎罪。

多年以后，俄狄浦斯来到了忒修斯的阿提卡，他在那里受到友好的接待。最后在离雅典不远的科隆诺斯(Colonus)居住下来，在那里等待着死神的降临。

当死神终于要收他去天国时，一切发生的是那样离奇。在生命的最后一刻，只有忒修斯和他在一起。他好像恍惚走向了命中注定的那个地方，这个地方的确切位置只有忒修斯才知道。当俄狄浦斯站在那儿时，宙斯突然送来惊雷和闪电，忒修斯吓得赶紧闭上眼。当他再次睁开眼时，俄狄浦斯已经踪影全无。

八、高老头悲剧的原因？

巴尔扎克在1834年10月18日给韩斯伽夫人的信上提到他写《高老头》。他说：“我要在这部书中描写一种无比巨大力量的感情，作品的主人公是一位父亲。”高老头是父爱的典型。他早先是个面条商人，在大革命时期搞粮食投机，成为暴发户、商业界的巨头。他拥有200万家财，在帝国时期又当上巴黎区长。他做生意很精明，很懂得利用时机，小说写他在做生意方面“有国务大臣的才气”。但是在家庭关系上他却不能适应潮流。妻子死了以后，不少人要把女儿嫁给他，他都拒绝了。他把自己的爱都倾泻在自己的两个女儿身上，疼爱两个女儿的感情发展到荒谬的程度。他满足她们最奢侈的愿望。她们的生活豪华得像公爵的情人，15岁就有了自己的马车。长大以后，高老头给每人80万法郎的陪嫁，好让她们能攀上好亲事。大女儿阿拉斯达奇热衷于门弟，嫁给了贵族，成为雷斯多伯爵夫人；二女儿喜欢金钱，嫁给了银行家，成为纽沁根太太。高老头把财产分给两个女儿，这是他干的第一件蠢事。开始，因为他还有钱，女儿女婿还经常请她去做客，餐桌上总有他的一份刀叉，大家恭恭敬敬地看着他，就像恭恭敬敬地瞧着金钱一样。没多久，政治形势发生变化，波旁王朝复辟，贵族重新得势，门弟观念又抬头了。连纽沁根这样的银行家也挤进了保王党，高老头这样的面条商人当然就被上流社会认为是不光彩，是客厅里一块油纸的污渍，成为了不受欢迎的人，女儿就要求父亲停业。高老头满足了女儿的要求，把铺子盘了出去。这样，他就干了第二件蠢事，把自己的财源断了。1813年，他住进伏盖公寓。当时他虽然每年还有8000到10000法郎的收入，但是他要看女儿也只能从后门进去，或站在马路旁等她们的马车经过。两个女儿继续过着挥霍腐化的生活，只是在要钱的时候，才会去看看她们的父亲。高老头为了满足女儿们欲望，从二楼最好的房间搬到了三楼、四楼、五楼，食宿费也由每年1200法郎减到每月45法郎。他把能够卖的东西全卖了，他的人格也由高里昂先生变成了“高老头”、“老混蛋”、“老熊猫”，成了大家开心的对象。然而他的两个女儿仍然逼着他要钱，逼得他患脑溢血。在病危期间，他盼望看到两个女儿，而她们却忙于参加鲍赛昂夫人的晚会，“即使是踩着父亲的身体过去也在所不惜”。高老头终于明白他是被女儿抛弃了，无比悲伤地说：“我把一辈子都给了她们，今天她们连一小时也不给我。”他也认识到女儿们过的那种生活，“是我一手造成的，是我惯坏了她们”。他在死前悲愤地喊道：“钱能买到一切，买到女儿。”他凄惨地死去了，他的女儿女婿也没来料理丧事，只在出殡的那天，派了两辆漆着爵位徽章的空马车来。

高老头的悲剧，有着深刻的社会原因，巴尔扎克一开始就说：“这惨剧绝非杜撰，亦非小说，一切都是真情实事，真实得来每个人都可以在自己身上或心里发现这悲剧中的要素。”我们从高老头所处的社会来看，高老头的父爱也是有深刻的社会根源的。小说开始时，他已70多岁了，大半辈子都生活在宗法制社会里。他在发家以前是市民，市民的宗法制观念是很重的，这就是他父爱的社会根源。在大工业革命时期，他成了暴发户，只懂得追求金钱、只懂得用以金钱来满足女儿物质生活欲望的方式来表达父爱。虽然他的爱是真诚的，但客观上却帮助了社会用金钱来腐蚀自己的两个女儿，培养了她们的自私和拜金主义，以致使自己成了牺牲品。另外，他的两个女儿其实都是被丈夫控制着的，她们的行动都受到限制，而两个女婿分别是贵族和大资产阶级的代表，这样，对两个女儿的指责，必然导致对上流社会的控诉和批判。巴尔扎克同情高老头，夸大他的父爱，把他写得和基督教的殉道者一样，具有坚韧和自我牺牲的精神。他用伟大的灵魂和自我牺牲的感情，去批判这个人欲横流和道德沦丧的上流社会，批判这个社会的金钱关系和唯利是图的道德原则。高老头悲剧的意义不在于歌颂父爱，而是揭露金钱的罪恶。金钱毁灭人性、毁灭家庭到了触目惊心的地步。在那个社会中，人的价值是由金钱来决定的，人与人之间的关系是赤裸裸的金钱关系。正如马克思在《共产党宣言》中说的：“资产阶级揭下了罩在家庭关系上温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。它使人和人之间除了赤裸裸的金钱关系、除了冷酷无情的现金交易外就再也没有别的联系了。”

九、安娜悲剧原因分析？

同为主人公，安娜与列文显然成了鲜明的对比。

安娜最终的结局是卧轨自杀。列文却是寻找到了存在的真谛，与妻子幸福生活。

安娜的人生是一场悲剧，关于她的悲剧原因，有很多种说法。

但笔者认为，安娜的悲剧，来源于她自己。

本文便从婚姻，爱情，两个方面，揭示安娜悲剧的原因。

十、骆驼祥子悲剧原因？

《骆驼祥子》悲剧的原因是由于贪婪、傲慢和自私这三种恶习而造成的。祥子把金钱凌驾一切，为了赚更多的钱而不惜牺牲自己的亲人，最终导致他连命都失去，是主要原因。